10月25日，台湾光复纪念日当天，阿雅转发新华社内容仅配四字“一个中国！”。
阿雅这突如其来的操作，让全国网友为之沸腾，很久没有见到有这么刚的台湾艺人了。无数网友纷纷大赞：“阿雅好样的，放在古代也是巾帼英雄”
虽然有部分人士质疑阿雅的用心，说她说话有漏洞，不是真心实意。担忧网友就指明，还要人家怎么样，人家转发的新闻已经很明确表态了，在那样的环境下明确表态已经冒着莫大风险，大家也不要那么苛刻吧。
同一天，蔡康永也发出长文，全文解释出现在沈伯洋的现场是为“采集访谈资讯”，并强调“访问对方并不表示会认同对方”。他通篇没有说出“我是中国人”，也未明确表示“台湾是中国不可分割的一部分”或“支持两岸统一”。
蔡康永这361字的长文，告别意味浓厚：文中写道“我应该没机会再当面致谢了”“即使缘分已告一段这一天，已是他在被拍到为沈伯洋站台后沉默21天，全文回避核心表述，与阿雅的简单果断形成鲜明反差。
阿雅虽然表面跟大小S、蔡康永的关系不错，但本质上还是有很大差别。阿雅对祖国的认同感十分强烈。早在十几二十年前，她在台湾综艺节目就会当着大小S的面说自己是中国人，也会用“我们中国”来表述。
今年初，她分享逛台北年货街迪化街的vlog，介绍地点时，自然而然地称台北为中国台北。
阿雅与蔡康永在相关事件里截然不同的表态，背后藏着完全不一样的人生底色。阿雅祖籍江苏，丈夫是美国籍的藏传佛教宁玛派与噶举派祖古、密宗上师，曾出家为比丘，还俗后定居西雅图，创办佛学中心与学院，以佛学导师的身份传道。
长期受这样的环境浸染，阿雅看待事物的心境更为通透平和，她没有大小 S 身上那种对豪门圈层的执念，也不会像蔡康永那样主动站出来成为LGBTQ的先锋，她骨子里留存着朴素的中式传统观念，待人处事自有一套沉稳的尺度。
而蔡康永的成长根基，从父辈开始就和大多数人的人生轨迹相去甚远。蔡康永是父亲蔡天铎五十岁时老来得子的孩子，蔡家当年是上海赫赫有名的大户，蔡天铎是复旦大学第一届法律系毕业生、知名大律师，同时也是旧上海中联轮船公司的股东，那艘1949 年牵动无数人命运、最终沉没的太平轮，正是蔡家名下的船。
时代变迁之后，蔡举家迁居台北，蔡康永相当于在台北复刻的旧上海客堂里长大，童年日常是母亲身着丝质晨袍，午后开麻将局、四时备着精致点心，夜半还有宵夜，家中往来多是名流显贵，空气里常年萦绕着烟草与胭脂的气息。
这份独一份的成长底色，也让白先勇看中他，邀约他改编《最后的贵族》，白先勇是北伐名匠白崇禧的儿子，1937年出生他，可谓是华人同性恋的骨灰级人物，他和王国祥的爱情可歌可泣，蔡康永跟这种人交往自然也会耳濡目染，受到他们的影响。
年轻时的蔡康永本是带着文艺反叛精神的青年，远赴美国攻读电影研究所，满心追逐严肃电影艺术，沉迷大师镜头语言。回到台湾之后，他写剧本、做影评，兜兜转转却踏入喧嚣市井的电视行业，也在这里遇见了小 S，促成了《康熙来了》长达十二年的奇妙碰撞。
他和很多西方精英知识分子相似，愿意为远方的苦难表达善意、伸出援手，倡导宏大的平等理念，可当带着泥土气息、一地鸡毛的真实苦难直面他时，他会下意识后退，守住舒适的安全距离。
而在大是大非的国家层面，这种人喜欢夹缝中求生，喜欢用笑面虎的方式来回击一些质疑。他没有张爱玲那种同样出身贵族，却愿意俯身扎进世俗泥泞，共情小人物悲欢的洞察力，蔡康永的共情，止步于礼貌和教养。
看待蔡康永，不必神化他，奉为万能的人生导师，他从来没有真正走进俗世泥泞里扎根。他是被旧时代余晖滋养的文艺知识分子，在流量喧嚣的娱乐圈游历一圈，收获掌声与名气之后，又从容抽身，退回书籍、艺术构筑的精神自留地。
在普通人眼里，蔡康永絮絮叨叨不算标点符号写了361个字，还不如阿雅的4个字，在阿雅的衬托下，蔡康永似乎显得更加虚伪了。
